父子合集経講話（一四七）

死蘊と生蘊

原文：大王よ。識はその主たる業として縁に攀じる。二種の相因によって最初の識が生起す。或いは地獄に趣き、或いは傍生・琰摩羅界及び阿修羅・若しくは人・若しくは天に堕つ。初めの識が生じ已りて、各々その報いを受く。同分の心品が相続して随転す。最後の識が滅するを死蘊と名付け、最初の識が起るを生蘊と名付く。

釈：大王よ、阿頼耶識は後世の五蘊の身を出生する主人となり、業種は所縁となる。この二種の因と縁が和合することにより、来世の最初の識が生じます。衆生は或いは地獄に趣き、或いは餓鬼道に堕ち、或いは畜生の三悪道に生まれ、或いは阿修羅道・人道・天道の三善道に生まれます。最初の識心が生じた後、衆生は各々その業報を受け、同じ色身における識心が絶え間なく連続して運行します。命終に際して識心が滅する時、色身は死体となり死蘊と称され、色身に最初に生じた識心を初識とし、五蘊の色身を生蘊と申します。