父子合集経講話（第八十七）

証果の条件

識心の自性は一切の法を離れ、一切の法なく、空にして自性なきを自性離と申す。我らはかくの如く身識を了知し、身識の空を了知すべし。かくの如く自らの業行及び業行の空を了知し、色身に初めて生起する識及び識の空を了知すべし。眼耳鼻舌身意の六識は、生起する前に処所なく、滅した後にも往く所なし、故に空なり。もし識心を滅せば、滅したこの法もまた空なり。誰が滅すというのか。識心を滅せしむる造作の主なし。識心自ら滅す、これを滅する者なし。

世出世間に空ならざるもの一つもなし、如来蔵を除きて。頭より尾まで、内より外に至るまで、三界の世間法をことごとく空じ浄めれば、四果を証し、三悪道に永遠に往かぬのみならず、三界をも出離す。自らの様々なる心行、様々なる心、貪心・瞋恚心・愚痴心・慢心、一切法を了知する心をことごとく空じ浄めれば、無余涅槃に入ることを得。色身は容易に空を証得すべく、仮の空幻なることを知り、識心の様々なる知覚・感受・想法・打算・了別を否定し、識心の空幻を証得することは稍々困難なり。利根の者には証果容易なり、ただこれらの条件を円満せしめ、証果の条件を備えれば、修行はさほど難きにあらず。