父子合集経講義 第八十四

万般のものは持って行けず、ただ業のみが相伴う

識心が出生した後、色身において相続不断に運行し、死亡するまで続きます。この一期の生命が終わる時、眼識・耳識・鼻識・舌識・意識という六つの識心が全て滅した後、これを死蘊と呼び、身体は一塊の木の如し。最初に眼・耳・鼻・舌・身・意識が出生した時を生蘊と呼び、一つの生滅が即ち一期の生命となります。

各期の生命が生じ消滅する時、何一つ持って来ず何も持って去らず、ただ業行を持ち来たり持ち去りて報いを受ける以外、その他全ては跡形もなく消え去ります。故に一切の万法そのものが生滅法であり、空なるものは持ち去れず、真実なるもののみが持ち去られるのです。何が持ち去られるかと言えば、如来蔵が常に自らと生生世世を共にし、業種を生生世世へと運び、生生世世の業報を実現します。五陰が何処で報いを受けるかについては、如来蔵は無関心であり、彼自身は報いを受けず、ただ業に随って不断に五陰身を顕現させ、衆生を捨てること決してありません。では誰が我々の最も親しい存在かと言えば、それは如来蔵であり、誠に親密な存在で、瞬時も我々を捨て離れようとしないのです。