雑阿含経 第13巻（三五七）

如是我聞。一時、仏は舎衛国の祇樹給孤独園に住まわれた。その時、世尊は諸比丘に告げられた。「七十七種の智がある。よく聞き、善く思惟せよ。汝らのために説くであろう。いかにして七十七種の智があるか。生を縁として老死ある智、他の生を縁とせず老死ある智、過去の生を縁として老死ある智、他の過去の生を縁とせず老死ある智、未来の生を縁として老死ある智、他の未来の生を縁とせず老死ある智、及び法住智。無常にして有為、心の縁より生じ、尽きる法、変易する法、欲を離れた法、滅する法、断知の智である。」

釈：世尊は諸比丘に告げられた。「七十七種の智がある。汝らはよく聞き、善く思惟せよ。いかにして七十七種の智があるか。第一の智は、生の因縁が存在する故に必ず老死があることを知る智慧である。第二の智は、生が滅すれば老死も必ず滅することを知る智慧である。第三の智は、過去世において生がある故に必ず老死があったことを知る智慧である。第四の智は、過去世の生が滅した故に老死が必ず滅したことを知る智慧である。第五の智は、未来世において生がある故に必ず老死があることを知る智慧である。第六の智は、未来世の生が滅すれば老死も必ず滅することを知る智慧である。第七の智慧は、生を縁とする老死の法住智であり、生が無常にして有為の法、阿頼耶識より生じた法、断尽しうる法、変易を続ける法、貪欲を離れうる法、滅しうる法であることを知り、法住智はまた生を断除する方法を知る智慧である。」

かくの如く生に、取・愛・受・触・六入処・名色・識・行がある。無明を縁として行ある智、他の無明を縁とせず行ある智、過去の無明を縁として行ある智、他の過去の無明を縁とせず行ある智、未来の無明を縁として行ある智、他の未来の無明を縁とせず行ある智、及び法住智。無常にして有為、心の縁より生じ、尽きる法、変易する法、欲なき法、滅する法、断知の智。これを七十七種の智と名づく。仏はこの経を説き終わられると、諸比丘は仏の説かれたことを聞き、歓喜して奉行した。

釈：生に対する七種の智があり、十二因縁法における有・取・愛・受・触・六入・名色・識・行・無明に対しても、それぞれ同じ七種の智慧があり、合わせて七十七種の智となる。例えば無明を縁として行がある場合、第一の智は無明がある故に必ず行があることを知る智慧である。第二の智は無明が滅すれば行も必ず滅することを知る智慧である。第三の智は過去世に無明が存在した故に必ず行があったことを知る智慧である。第四の智は過去世の無明が滅した故に行が必ず滅したことを知る智慧である。第五の智は未来世に無明がある故に必ず行があることを知る智慧である。第六の智は未来世の無明が滅すれば行も必ず滅することを知る智慧である。第七の智は法住智であり、無明が無常にして有為の法、阿頼耶識より生じた法、断尽しうる法、変易を続ける法、欲なき法、滅しうる法であることを知り、無明の法住智はまた無明を滅尽する方法を知る智慧である。