佛法と世俗法の区別

仏法は衆生を解脱へ導く法であり、衆生が生死を解脱できるようにするものです。世俗法には仏道以外のさまざまな法、儒家や道家の法などが含まれますが、これらは衆生を解脱へ導くことができず、衆生に生死を解脱させることはできません。仏法の中にのみ、世間の幻化空が説かれ、実相の空が説かれており、空を証してこそ解脱できるのです。仏道以外の法は、ほとんどが「有」を説き、たとえ空があっても、それは一部分の空、浅い次元の空にすぎず、世間の空はいずれも究竟ではなく、まして出世間の実相の空などありません。空であれば解脱でき、有はすなわち繋縛なのです。仏法とは解脱の、何ものも求めない空法であり、外道法とは繋縛の有法、何かを求める法なのです。

仏法は仏法であり、外道法は外道です。思想観念が異なるのです。もし同じであれば、外道法は外道法ではなく、仏法とも呼ばれることになります。もし老子が開悟して、その伝えた法が衆生を解脱させることができるのであれば、仏が人間の世界に来て、余計なことをする必要はなかったはずです。外道法と仏法の共通するところは、禅定と世間の善です。しかし思想観念と境界は異なり、仏法は世間が虚幻で実体のないものであることを説き、空を説きます。外道法は「有」を説き、「有」の基礎の上で禅定と善法を行うため、空となることができず、五蘊を解脱することができないのです。 

一部の世間法には「本源」のような名詞があるものもありますが、いずれも浅い意味の部分であり、世俗的な性質の本源や起源にすぎません。その源は依然として「有」であり、空ではなく、万法の実質や根本的な生死の源には関わっていません。世間法はいずれも真に覚悟した法ではありません。そうでなければ、それは仏法と呼ばれることになるでしょう。