雑阿含経（三五五）

原文：如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。当觉知老死。觉知老死集老死灭。老死灭道迹。如是。乃至当觉知行。行集行灭。行灭道迹。 

解釈：世尊は諸比丘に告げられました。あなたがたは老死を覚知すべきであり、老死集と老死滅を覚知し、また老死滅の道跡を覚知すべきです。このようにして、さらに生、生の集起、生の滅および生滅の道跡をも覚知しなければなりません；有、有の集起、有の滅および有滅の道跡を覚知し；取、取の集起、取の滅および取滅の道跡を覚知し；愛、愛の集起、愛滅および愛滅の道跡を覚知し；受、受の集起、受の滅および受滅の道跡を覚知し；触、触集、触滅および触滅の道跡を覚知し；六入処、六入処の集起、六入処の滅および六入処滅の道跡を覚知し；名色、名色の集起、名色の滅および名色滅の道跡を覚知し；六識、六識の集起、六識の滅および六識滅の道跡を覚知し；行、行の集起、行の滅および行滅の道跡を覚知するのです。

原文：云何当觉知老死。觉知缘生。故有老死。如是老死。觉知云何老死集。生集是老死集。如是老死集觉知。云何老死灭觉知。谓生灭是老死灭。如是老死灭觉知。云何老死灭道迹觉知。谓八圣道是老死灭道迹。如是老死灭道迹觉知。乃至云何行觉知。谓三行。身行口行意行。如是行觉知。云何行集觉知。谓无明集是行集。如是行集觉知。云何行灭觉知。无明灭是行灭。如是行灭觉知。云何行灭道迹觉知。谓八圣道是行灭道迹。如是行灭道迹觉知。佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。 

解釈：どのようにして老死を覚知すべきでしょうか。縁あって生があってこそ老死があることを覚知すべきです。老死を覚知するように、老死がどのように集起するのかを覚知すれば、生が集起すれば老死も集起することを知るのです；老死集を覚知するように、老死がどのように滅するのかを覚知すれば、生が滅すれば老死も滅することを知るのです；老死滅を覚知するように、何が老死滅の道跡であるかを覚知すれば、八正道こそが老死滅の道跡であることを知るのです；老死滅の道跡を覚知するように、さらには最後に何が行であるかを覚知し、それが身口意行であることを知ります（実際には意根の行であり、身口意行は六識の後にはあり得ず、六識の前に現れるはずです）。行を覚知するように、行がどのように集起するのかを覚知すれば、無明が集起すれば行も集起することを知るのです；行集を覚知するように、何が行滅であるかを覚知すれば、無明が滅すれば行も滅することを知るのです；行滅を覚知するように、何が行滅の道跡であるかを覚知すれば、八聖道こそが行滅の道跡であることを知り、これによって行滅の道跡を覚知したことになるのです。