父子合集経講記（十八）

地界が壊れるとき、どのように壊れるのでしょうか。第一は大火によって焼き尽くされることで、火災が来ると、色界の初禅天までずっと焼き上がり、初禅天以下は何も残らなくなります。欲界の六層の天も天宮もすべてなくなり、須弥山もなくなり、四大洲もなくなり、地球もなくなります。世間が滅びようとするとき、大火がひとたび燃え上がれば、地球は焼き尽くされてしまいます。地球はどのように消えるのでしょうか。まず太陽が二つ現れ、次に三つ、四つ、五つ、六つと現れ、最後には七つの太陽が出て、初禅天以下がすべて焼き尽くされます。太陽が二つ現れただけで、地球上の生命は跡形もなく消え去りますから、七つの太陽など言うまでもありません。太陽が一つのときでも、夏が来れば私たちは耐えられないのですから、太陽が二つ現れたら、生命はまだ存在していられるでしょうか。七つの太陽が出れば、四大海の水はすべて干上がり、地球は直接燃え上がって、焼き尽くされてしまいます。火は天にまで上り、須弥山も焼き尽くされ、欲界の六層の天はすべて焼き尽くされ、初禅天もなくなります。金銀財宝などはとっくに焼き尽くされており、七宝は金銀財宝よりも硬いですが、同じように焼き尽くされてしまいます。

第二は水災です。初禅天以下がすでに焼き尽くされた後、天から大雨が降ります。一つの雨粒が一頭の象ほどの大きさで、七日七夜降り続け、水は色界の第二層の天まで上り続けます。欲界の六層の天がなくなり、初禅天がなくなり、さらに二禅天まで上昇し、二禅天はことごとく水に沈みます。水災はこれほどまでに凄まじく、二禅以下の天人は逃れることができません。

第三の災は風災です。大風がひとたび吹くと、色界の三禅天まで吹き荒れ、三禅天をも吹き飛ばしてしまいます。もし地球が大火で焼き尽くされていなければ、地球は一瞬にして大風に吹き散らされるでしょう。欲界の六層の天はすべて吹き散らされ、その跡さえ見つかりません。七宝で構成されようが百宝で構成されようが、すべて吹き散らされ、どんなに硬いものも存在できず、永く存続できません。この風力はどれほどのものでしょうか。ただ一つ、火によって焼かれず、水によって沈められず、風によって吹かれないものがあります。それが如来蔵 (tathāgatagarbha) です。

三災が過ぎ去ると、四禅天以上だけが残ります。四禅天には四層があり、さらに四空天、すなわち無色界天を加えると、これらの天界には災難が及びません。四禅以上は捨念清浄 (praśama) であり、念頭がなく、心が清静 (praśama) の境地に住しているので、災害も生じないのです。三禅の禅定 (dhyāna) の境地にはまだ呼吸があり、呼吸とは風ですから、風災を感召することができ、風災は三禅天まで上って、三禅天をも滅ぼすことができるのです。三千大千世界がことごとく散壊した後は、寂静無余となり、塵ひとつ見つからないほどに破壊され、何一つ残りません。それゆえ、世界はまことに虚妄であると言うのです。