父子合集経講記（十）

原文：大王。云何为内地界。谓于内身。所生硬涩。发毛爪齿。皮肉筋骨。若内地界不生。亦无有灭。则无集行。

解釈：仏はおっしゃる。大王よ、内地界とは何か。地界とは如来蔵の中の地大の種子であり、如来蔵に地大の種子があれば物質的な色法の堅硬性を生み出すことができ、器世間の生存環境と衆生の身根を変現することができる。内地界とは衆生の色身の内にある地大の成分であり、色身の中に具わっている堅硬性の部分、すなわち髪の毛、爪、歯、皮膚、筋肉、筋、骨などの、堅硬な地性を有する組織部分のことである。

内地界は母胎に入住する時から生じ始める。意根が受精卵の中に投生すると、如来蔵は地大の種子を出力して胎児の色身を変生する。さもなければ、色身には地大の成分がなく、身体は水のように疲軟し、行住坐臥することができない。地界には生がある以上、必然的に滅があり、生滅があってこそ五陰の身が集積され、身行がある。もし地大の種子が色身の中で生じなければ、滅もまたなく、五陰の身を集積することもできない。生滅する法は仮法であって真法ではなく、虚妄の法、空の法である。それゆえ、私たちは貪着し執取 (upādāna)してはならない。