净土是什么样的生活

極楽世界のような浄土の中に、もしまだ日常生活があり、仕事があるならば、それは娑婆世界の在家の人々のような世間の国土と同じであり、浄土ではなくなります。衆生は必ず貪瞋痴の煩悩を有し、必ず出家者と在家者の二大部分に分かれねばならず、娑婆世界と何ら変わりがなくなってしまいます。

なぜなら、清静 (praśama) な仏国土の中では、すべてが変化によって生じ、労働もせず、生活や仕事も必要とせず、それによってこそ人心は清静 (praśama) 無染となり、私欲がなく、男女の別がなく、家もなく、比類なく清静 (praśama) であり、したがって出家と在家の別もなく、全体が修行者となるからです。娑婆世界と類似した世界だけが、男女の別があり、家庭の累があり、仕事と生活が必要であるがゆえに、出家と在家の別が生じるのです。それゆえ、仏は娑婆世界においては出家僧を主とし、大衆を導いて仏法を修行させ、仏教は出家僧によって住持され、仏法は出家僧によって弘伝されるものと定められました。仏が涅槃に臨まれたとき、在家の大菩薩たちが仏法蔵を継承し、仏に代わって弘法することを求めましたが、仏は許されず、出家僧団に仏に代わって弘法させ、仏法三蔵十二部を護持させられたのです。

清静 (praśama) な仏国土および天界では、衆生に男女の別がなく、家庭もないため、すべて出家の修行者であり、改めて出家する必要はありません。家がないのに、どうして出家などと語れましょうか。浄土の衆生および各大菩薩、等覚菩薩に至るまで、みな家がなく、現す相にも男女の別がないため、彼らは出家する必要もなく、出家の相を現す必要もなく、すべてが出家僧であり、しかも菩薩僧です。それゆえ、彼らは頭を剃る必要もなく、僧衣を着る必要もなく、出家戒を守り受ける必要もないのです。