第八識の真如性

真如というのは、すなわち法界のありのままの姿を指します。法界の真実存在して変じない性、法界の如実に実在する性、法界の本来の性です。法界とは諸法の限界、諸法の境界、諸法の界定を指します。諸法は実質的に統一してすべて第八識であり、すべて第八識の性質なのです。

なぜ諸法はすべて第八識の性質なのでしょうか。諸法はすべて第八識によって生じ、変ぜられたものであり、第八識が円満に諸法を現じたものであり、業種に従って如実に現じ、法界の規律と運行の原則に背かないからです。運行の当中において、心は諸法に動かされることなく、本心の清浄無染の性を保ち、本来の真実不変の性を保ち、如如不動の性を保ちます。

諸法はそれぞれ世俗の法相を有してはいますが、実質的にはやはり第八識の相、すなわち真如の相と真如の性なのです。それゆえ、一切の法を総称して一真法界といいます。諸法は表面上看起來生滅変異しているように見え、動いているように見えますが、実はいずれも動かず、増減なく、変じず異ならずです。世俗界がどれほど騒がしく、どれほど動こうとも、法界は本来のまま、静かに、寂然として動きません。それならば、私たちは何を騒ぐのでしょうか。何を求めるのでしょうか。何を取るのでしょうか。心を平らにし、縁に随って日を過ごし、また日を過ごすという思いも起こさなければ、真如の性に合い、寂静解脱するでしょう。