色蘊と色塵の区別

色塵は四大から構成される物質的な色法であり、無情物であって、識別され作用を加えられる対象です。主動性がなく、自我性がなく、無明や煩悩もなく、清浄でも不清浄でもあるとは言えません。

色蘊とは色塵の上の蘊集作用であり、色塵そのものには主動性がないため蘊集作用もなく、識心が色身に加える一種の機能作用であって、識心によって推動される色身を色蘊と呼びます。識心が色身に作用すれば、色身は生きた生命体となりますが、識心がその中に作用していない色身は無情物であり、死屍であって、色塵の一つです。識心が色身の上で行う作用は、すなわち身口行であり、行があれば業があり、業があれば業種が残されます。こうして業果が蘊集され、後世には苦果と楽果、そして不苦不楽の果が生じるのです。