現量、現とは現在・当面・眼前・実際・真実・如理如法の事理であり、量とは估量・計量・量度のことです。現量とは、所縁の法に対して事実に合い真理に合った計量・估量・量度を有することです。法を見る時にその当時に見て知り、判断することができ、意識による想像・幻想や比較を用いず、特別に加工する必要がありません。
非量、現量と相対するもので、自分の智慧の境界ではなく、如理如法に正しく認知することができず、了別に誤りが生じ、意識による思惟・分析・想像・幻想・回憶などを経てはじめて知ることができるものです。非量にはもう一つの意味があり、それは誤った估量・考量・衡量・計量であり、導き出された結論が誤っていて、事実に合わないということです。
実際には、すべての認知が事実に合っているのは、第八識心、および成仏以後の七識心だけです。成仏以前は、まだ無明があるために、七つの識心には程度の差こそあれ非量の認知があり、仏陀の智慧に近づくほど非量の認知は少なくなり、現量の境界は多くなり、凡夫であるほど非量が多く、現量は無いか、あるいは少ないのです。たとえ眼前の山河を山河として見たとしても、それは現量ではなく、やはり非量なのです。なぜなら相の仮相だけを見て、相の実質を見ていないからです。
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