思惟が不清晰なのは禅定（dhyāna-samādhi）が欠けているためである

誰もが自分の思惟（しゆ）をしっかり訓練して、正しい方向からあまり逸れないようにしなければなりません。思惟が明晰でないということは、必ず禅定が欠けているということですから、その場合は禅定を修するよう努力しなければなりません。もし禅定がうまく修めないなら、自分に福徳が欠けていないか、あるいは戒律が十分でないか、あるいは習性があまりに重いか、あるいは身体面に障害があるかを点検してみてください。

多くの人は禅定が欠けており、定力が不足しているため、思惟が追いつかず、多くの法に対して勝解（adhimokṣa）を得ることができず、理解できなくなります。修行もだんだんと列から脱落して、他の人たちの後れを取ることになります。誰もが自分の症結を見つけるよう努力し、自分の不足や欠けているところを探し、見つけた後には、改善する方法を考えなければなりません。自分を振り返って、欠けているところを調べ補い埋めるということは、それ自体が一種の精進なのです。

定力がほんの少しでも不足していると、観行 (vipaśyanā-caryā) が的確にできず、そうすると述べることに証拠がなく、必ずしも事実の真相とは言えません。ですから、自分の観行力が十分でない限り、自分の観点を断定的に表現してはならないのです。