意根は無始劫以来、飲食に慣れ、定時定量の飲食に慣れ、美味な飲食に慣れています。意根に断食辟穀をさせて飲食の習慣を変えたいなら、少しずつ飲食を減らしていかなければならず、一気に飲食を断ってはなりません。意根に適応の過程を与え、心理的準備をさせておく必要があります。意根が少量の飲食に適応してから飲食を断つようにすれば、意根は反抗したり抵抗したりしなくなります。たとえ七日間食べなくても、半月食べなくても、一、二ヶ月食べなくても、身心に問題が生じることはなく、むしろ精神は旺盛になるでしょう。
意根の習気はあまりに深く細微であって察知するのが難しく、慣れ親しんだ人・事・物に対して過度に執着します。一歩一歩、知らず知らずのうちにその習慣を移し替え、習慣を軽減していってこそ、知らず知らずのうちにその習慣を変え、執着を軽減することができるのです。
同じ方法で般舟三昧を修習することもできます。九十日間眠らず臥まず坐らず、意根の眠りや座る習慣を変え、常に念仏 (buddhānusmṛti) に精進し、身心を変えて仏と相応することにより、明心開悟に至るのです。修習の際は、まず一日一夜眠らず臥まず坐らずの練習から始め、次に三日三夜眠らず臥まず坐らずを修習し、適応したのち、さらに七日七夜を修習し、順次に二十一日日夜、四十九日日夜と進め、最後に九十日間眠らず臥まず坐らずをやり遂げることができます。心中に念仏があり、一心に他念なく、仏力の加持があるので、堅持し続けることができ、明心証悟に至るまで続けられるのです。
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