意識と三業とが相応して意根に随って転ず

問：意根は未転位では恒に有漏法と相応しているが、意根はまた恒行識でもあるので、第八識は意根に牽引され、永遠に有漏種のみと相応することになる。意識が一たび現行すれば、有漏種と相応する。だから、意根が無漏に転じない限り、意識は無漏に転じることは不可能ではないでしょうか？

答：これはまさに意根が作主識であることを証明しています。六識は意根に依って現行し、意根は一切の煩悩を含蔵しており、一部分の煩悩ではありません。意根が煩悩を断たなければ、意識は煩悩を断つことができず、意根が無明を破らなければ、意識は無明を破ることができず、降伏と圧伏しかできません。だから意識の上だけで修行しても、まだ究竟ではなく、毀壊されることもあり、意根に随って転じることもあります。特に後世においてはなおさらです。

意根は有漏法と相応しているとはいえ、善心所法もあり、六識を操って善業を造ることもあり、善業の種子も存しているので、第八識も善業の種子を含んでおり、悪業・有漏業の種子だけがあるのではありません。それゆえ、意識と五識が現行した後も、意根に依って善業を造作し、善業の種子と相応するのであり、悪業の種子・有漏の種子と相応するだけではありません。意根と意識は三種の業と相応し、時に善、時に悪、時に不善不悪です。