相から見ると、前六識は常に生滅変異を起こします。昼間が正常な状況であっても、絶えずこの法上から生じ、彼法上から滅し、その後この法上から滅し、別の法上から生じます。六識の体性はこのように絶えず生滅を繰り返し、根本的に定まらない。なぜ六識は様々な法上で生滅を繰り返すのでしょうか?それは意根思想の波動、意根攀缘性の不断転変、意根の不定止によるものです。もし意根を降伏させれば、心が散乱せず、意根の思想念头は跳動不停せず、いくつかの法上に定まります。六識も散乱せず、到处で出生和了別せず、跳来跳去せなくなります。
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