華厳経説十種慢

仏子よ。菩薩摩訶薩に十種の慢業あり。何等か為十。所謂、師僧父母、沙門婆羅門、正道に住し正道に向かう者、尊重福田の所にして、恭敬せざるは、是れ慢業なり。また法師の有りて、最勝の法を獲、大乗に乗じ、出要の道を知り、陀羅尼を得て、契経の広大の法を演説すること休息無きに、其の所に於いて高慢心を起こし、及び所説の法に恭敬を生ぜざるは、是れ慢業なり。衆会の中に於いて妙法の説かれるを聞き、嘆美して人をして信受せしめんことを肯んぜざるは、是れ慢業なり。過慢を起こすことを好み、自ら高くして物に陵ぎ、己の失を見ず、自らの短を知らざるは、是れ慢業なり。過過慢を起こすことを好み、有徳の人を見て、讃すべきに讃せず、他の讃嘆するを見て、歓喜を生ぜざるは、是れ慢業なり。法師の為に人に法を説く有るを見て、是れ法なり、是れ律なり、是れ真実なり、是れ仏語なりと知りながら、其の人を嫌うが為に其の法をも嫌い、自ら誹謗を起こし、亦た他をして謗らしめるは、是れ慢業なり。若し諸菩薩此の慢業を離れれば、則ち十種の智業を得。何等か為十。所謂、業報を信解し、因果を壊さざるは、是れ智業なり。菩提心を捨てず、常に諸仏を念ずるは、是れ智業なり。善知識に近づき恭敬供養し、其の心尊重して終に厭怠無きは、是れ智業なり。法を楽しみ義を楽しみて厭足無く、邪念を遠離し、正念を勤修するは、是れ智業なり。一切衆生に於いて我慢を離れ、諸菩薩に於いて如来想を起こし、正法を愛重すること己の身を惜しむが如く、如来を尊奉すること己の命を護るが如く、修行者に於いて諸仏想を生ずるは、是れ智業なり。身語意業に諸の不善無く、賢聖を讃美し菩提に随順するは、是れ智業なり。縁起を壊さず、諸の邪見を離れ、暗を破り明を得て、一切の法を照らすは、是れ智業なり。

『大方広仏華厳経』