問:悟道後に雨の相を見ても、心は自然に雨の相を持たず、雨が降っていることを知りながらも執着しないということですか?悟道前では、容易に執着する、別の事が心念を転移したり、或いはこの雨を意しない場合以外。凡夫の原体系はカメラのようなもので、心念には底片を留める必要がある。
答:所謂の執着しないとは、雨の相及び一切の相に面する時の内心功夫であり、相を避けることは恰恰執着できないことを説明します。悟後の三賢位菩薩は雨の相を見ても依然執着します、只从前より轻微一些。初地から始めて徐々に執着しない、即八地菩薩まで真に雨の相及び一切の相を執着しない。
故悟後には真如に転依する必要があり、初地菩薩まで真に転依できる、因六七識が識転智になった、これは真如転依の標志です。八地菩薩まで転依大部分できます、但まだ不究竟。地前菩薩は口で転依を喊します、烦恼がある故転依成功不可能、而真如には烦恼なし、六七識と真如の心性は相似ですか?根本相似しない、染污重の缘故です。口号を喊到初地まで相应一部分。未悟の人々は口号を喊するのは純胡喊乱喊であり、自己の何面目も看不清、就自己を抬高して転依と言い、靠山を找不到時何を靠できます?而自己は无法自を抬する、如来蔵及因果で抬する必要があり、才能抬得起来。
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