衆生無辺誓い度す
煩悩無尽誓い断つ
法門無量誓い学ぶ
仏道無上誓い成す
《楞严経》において説かれる「性水真空」と「性空真水」において、ここでの「水」とは水大の種子が既に生成した水を指し、水の微粒及び江河湖海における水を含む。これらの水の実質は水の粒子より組成され、微粒は水大より構成され、水大は如来蔵中本有の種子であり、如来蔵に帰属し、性質も如来蔵性である。故に、一切水大より構成された水の実質は全て如来蔵の性質である。如来蔵は何の性質であるか？如来蔵は空性であり、一空到底、一切法無し、能空所空全て空なり、連空も空なり、干干净净、一粒の尘埃も無し。故に、何の水の性質も真空であり、空性の中にも真実の水性不生不滅存在し、如来蔵遇縁即能水を生成する。如来蔵中不生不滅の水性無し場合、何の因縁出現も水生成でき無し。
故に、我々の思想は儘管去空、儘管一切法を空去し、空到最后、空无所空、即如来蔵の家に到し、如来蔵の家に坐し、大法輪を転す。何故空得一切無しなり、仍法輪を転す可能か？如来蔵の空性中には真地、真水、真火、真风、真見、真識が不生不滅、真実存在し、縁有れば一切法生成可能である。成佛以後、願力不滅、縁即不滅なり、加之如来蔵中不滅の七大種子あり、如来大法輪を転し、苦众生を度尽する。
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