仏陀の最も原初の教えとは三蔵十二部経のことである

仏陀が四十九年間に説いたすべての教法、つまり大乗、中乗、小乗の三乗を含む、これが本来の教法である。小乗は阿羅漢の解脱道、中乗は辟支仏の解脱道、大乗は如来蔵法による成仏之道である。中小乗も成仏之道の一部分であり、最初の部分であり、大乗佛法の一部分である。成仏之道全体は真如仏性如来蔵によって貫かれている。阿含経のみを学ぶ者は小乗の阿羅漢を証得し、三界世間の解脱智慧を得るが、仏陀の一切種智を得られない。故に、阿含経のみを学び阿羅漢果を得ることは未だ究竟ではない。その基础上に般若唯識を修学すれば、道業を不断に增进し、最終成仏できる。故に仏陀の本来の佛法は三蔵十二部経であり、本来と後の区別なく、凡成仏之法は仏陀所説である。完整な成仏之法を支离破碎にする必要がない。

しかし、一部の人々は阿含経のみが仏陀の本来佛法であり、他の大乗は仏陀所説ではなく、后人編造であると主張する。しかし、一つの教派が何かを集め、その教派の歴史となり、各教派にはそれぞれの歴史記載があり、传承される。では、誰が某教派の歴史传承が正真であり、他の传承は正真ではないと証明できるのでしょうか？どうして一つの教派の考证が真正の歴史であり、当時発生した事実に符合すると信じるのでしょうか？神通があるのか、巨大な智慧があるのか？歴代大修行者が極具慧眼法眼であるのか？そうではないならば、どうして自分の判断を信じるのでしょうか？

歴代大修行者ではなく、慧眼法眼を持たない者ならば、どうして南伝佛教が最本来仏説であり、他の大乗经典三蔵十二部は仏説ではないと判断できるのでしょうか？どうして仏陀四十九年辛辛苦苦传导した最珍贵な宝藏をこう诽谤できるのでしょうか？仏陀四十九年僅阿含経を説いたならば、どうして仏陀成仏できるのでしょうか？阿含経という極粗浅的法のみ修习すれば、成仏できるのでしょうか？こう粗浅的法ならば、どうして仏陀反反复复四十九年講するのでしょうか？誰が仏陀四十九年僅阿含経説き、大乗法未説と証明できるのでしょうか？谁が開眼し仏陀当年教化の全体歴史背景と過程を见证したのでしょうか？

大乗法を诽谤し否定する者、南伝佛教法義に抵触を传播する者、罪過滔天である。もし有人南伝佛教を传播し大乗法を抵制したならば、速く公開忏悔するべき、否则地狱因已成不可更改、恶报必然加身、躲避できない。大乗诽谤者は世间最大の恶人であり、一切恶法中罪最重、殺人放火十恶不赦者を超える。

大乗诽谤者は衆生の眼目を蒙蔽する者であり、大乗诽谤者は衆生解脱之路を断する者である。衆生解脱路を断する者自身は必ず生生世世无间地狱に堕ちる。愚痴无智者仏陀大乗佛法を抵制敢え、恶报来临際には无尽の痛苦折磨を感受し、承受できない痛苦を不得不承受する。大乗诽谤法を协助传播する者はこのような下场であり、头脑清晰一点の人速く忏悔するべき、否则恶業定型、再无悔改机会ない。

衆生皆人になりたい、来世も人になりたい、三悪道の苦を恐れ、三悪道を解脱免离したい、我見と三缚结を断したい、証果したい。しかし、自身每日何を干しているのか？身口意行皆三悪道相应している。明ら仏陀の教法を依赖し解脱を得たいながら、有意无意に仏陀の教法を诽谤する。これ愚痴ではないのでしょうか？自身每日清净の河水を依赖し生活ながら、有意无意にその河に污水を泼する。これ愚痴ではないのでしょうか？一切病は容易救治だが、唯独愚痴病难治。故に仏陀人道と天道で教法を度衆し、畜生道で教法を説かない。