意根が攀縁しなくなったことをどう証明すればよいのか？

意根が攀縁しなければ、心は定の中にある。定があるということは、意根の攀縁が弱まっていることを示している。二禅以上では意識の微弱な了別しかなく、これは意根の攀縁がさらに少なくなっていることを示している。意識の機能が減少し、あるいは消失することは、いずれも意根がもはや意識によって法塵を了別しようとしないことを意味し、意根にはほとんど攀縁性がなくなる。意識のない定は無想定であり、意識の機能である心所法が減少したものが非想非非想定であり、意根が自身の機能である心所法までも減少させたものが滅尽定である。意根が徹底的に攀縁しなくなれば、無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) に入ることになる。