『楞厳経』第五巻二十五聖円通法門の薬王薬上二法王子

原文：药王药上二法王子。并在会中。五百梵天。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我无始劫。为世良医。口中尝此娑婆世界。草木金石。名数凡有十万八千。如是悉知苦醋咸淡。甘辛等味。并诸和合俱生变异。是冷是热。有毒无毒。悉能遍知。承事如来。了知味性。非空非有。非即身心。非离身心。分别味因。从是开悟。蒙佛如来。印我昆季。药王药上二菩萨名。今于会中。为法王子。因味觉明。位登菩萨。佛问圆通。如我所证。味因为上。

解釈：薬王と薬上の二名の法王子、および会中にいる五百名の梵天衆は、座から立ち上がり、仏の足を頂礼し、仏に申し上げました。私たち兄弟二人は、無始劫以来、生生世世この世で良医として、口でこの娑婆世界の薬草・薬材や金石の類を味わってきました。数えてみれば無量にも及びます。それゆえ、私たちはこれらの薬材の苦味、酸味、塩味、淡味、甘味、辛味、またこれらの味塵が和合した混合変異の味を知ることができます。これらの薬材が涼性なのか熱性なのか、有毒なのか無毒なのか、私たちはすべて知ることができるのです。

如来に奉事し供養するようになってから、次第に、これらの味性は空でもなく有でもなく、身心に属するものでもなく、また身心を離れて存在するものでもないことを了知するようになりました。私たちは味塵が生ずる因を参究したので、開悟したのです。如来のご厚意により、私たち兄弟二人は印証され、薬王菩薩と薬上菩薩と名付けられました。この大会の中で、私たちは法王子として法会に参加しており、味塵の起因を弁別することによって諸法を覚り、諸法の真実相を悟り明かして、菩薩の位に登りました。仏が私たちの修学する円通法門をお尋ねになるなら、私たちが証得したように、味塵の出生の因を弁析することこそが第一の円通法門なのです。

薬王・薬上の二菩薩は、六塵の中の味塵から入道し、法王子の階位まで修めて、仏に最も近い等覚・妙覚の菩薩となりました。長期にわたって薬材の味に接触し味わう過程の中で、疑情が生じ、味塵の由来を探究しようと思い、探究に探究を重ねましたが、味塵の来処も去処も見出せず、味塵は因縁和合によって出生する法であり、空でもなく有でもなく、空といっても真の空ではなく、有といっても実有ではなく、如来蔵が縁に依って幻化させた産物であることを証得しました。そこで般若の大智慧が出生し、仏に印証と授記を蒙り、法王子となり、成仏しようとしているのです。一切万法も、もし甚深のじょうの中でその起因を探明するなら、因縁の時節が成熟したとき、小乗の空と大乗の空を証得し、その中の空有不二、非一非異の微妙な関係を明らかにして、これ以後は二度と諸法に惑わされることはなくなります。