七識もまた無所得である

第七識は何かを得ているように見えます。世間の五欲六塵を得たように見えますが、実際には何も得ておらず、愚痴と無明のために、無理に何かを得たと自分で思い込んでいるだけで、実は何も得ておらず、何も得ることもできません。いたずらに苦労し、いたずらに算段を巡らせ、心を尽くした挙句、結果として一生一世、生々世々いたずらに忙しく過ごすだけなのです。

これらの内容は、禅定の中で静かに思考し、長期間思考して検証して初めて、自分が何も得られないことを知ることができます。仏法を学び修行するというのは、自分の無明を破り、自分は無所得であると認識することであり、そうすれば何も求めなくなり、何かを得ようとも思わなくなり、解脱して成仏するのです。

結局は無所得であると知れば、第七識は心空無為となりますが、無為でありながらも自他を利益するために行動しなければなりません。行動する時に心が空であれば、それは無所求であり、個人の私利のために考えず、個人的な目的や動機がなく、個人の損得や利害、成否を考慮しないということです。そうすれば、多くのことをしたとしても、何もしなかったかのようであり、自分に功があるとは思わず、功に居て自ら誇らず、うぬぼれて喜ぶこともなく、他人や団体と利益の交換をすることもありません。不執着よりも不自私のほうがはるかに容易です。まず不自私自利を達成してこそ、その後に不執着を達成できるのです。個人の私利を考えないことで、初めて徐々に無所得と無所求を達成できるのです。