法身・報身・化身における関係性

如来蔵は増減せず、意根もまた増減せず、無量の化身と無量の六識身はすべて如来蔵と意根に統べ摂められる。同時に法界の六根は増減せず、法界の六塵は増減せず、法界の六識は増減せず、色受想行識の五蘊も増減せず。これらの現象は幻の如く化の如く、本体性なく、故に増減したことがない。幻の生滅は総じて得られず、故に増減せず。一切の法は因縁和合により、本来実有ではなく、生じたことも滅したこともない。故に増減がない。

化身もまた衆生ではあるが、意根に統べ摂められるべきである。意根は唯一であるから、化身もまた増減せず。衆生が衆生たる所以は、一連の道具と装束（八つの識を含み、色身をも含むことができる）を具えていることによる。法身は第八識、報身は第七識、化身は六識である。諸仏菩薩がどれほど多くの化身を有そうとも、すべて法身と報身に依って存在し、法身と報身に帰属する。単独では化身を有することはできず、厳密に言えば化身単独では衆生と見做すことはできない。自在ならず自主性なきが故である。