答:もし問題の思惟が比較的深いもので、ずっと心に懸かっているなら、それは意根も参与して思量 (manasikāra/manana) しているのです。結論が出ず、思惟して分からないままなら、意識は疲弊して注意力が移ったり、あるいは滅したりしますが、意根はなお思量を続けます。意根がいつこの問題を思量し尽くすかは分かりません。
多くの問題は、夜に考える方が昼よりはっきりします。なぜでしょうか? 干渉が少なく、意根が比較的集中し、より多く思量に参与しているからです。攀縁するのは、意識が攀縁するのでしょうか、それとも意根が攀縁するのでしょうか? 意根が攀縁するのですが、六識の配合がないため、意根の攀縁は減少します。それゆえ六識が静まった後、意根は精力を集中して一つの問題を単独で思量することができます。夜は六識がなく、意根の攀縁が少なくなり、六識が分別した情報で意根を干渉することがないので、意根は反芻を始め、意識が思惟して分からなかった法義を専心思量します。すると、夜半に突然法義を悟ることがあり得るのです。
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