六識に睡眠という法はあるのか？

六識がどんな法を持つとしても、必ず六識が存在している状況でなければならず、もし六識そのものが存在しなければ、どうして何らかの法を持つなどと語れようか。たとえば張三という人が存在しなければ、張三が何かの物を持つとは言えない。家が存在しなければ、家の中に何があるかを語るべきではない。同理として、睡眠の中には六識が存在しないのだから、六識が睡眠という法を持つなどと語るべきではない。では睡眠は誰の法なのか。それは意根の法である。意根は眠らないが、意根は身体の状況に応じて睡眠を必要とし、身体の疲労や倦怠の問題を解消する。もし眠らなければ、身体が疲れ果て、意根は六識を正常に使用して様々な仕事を成し遂げることができなくなる。つまり睡眠は意根が必要とするものであり、意根によって決定される、意根の能動的な行為の選択なのである。意根が睡眠を選択する目的は、五陰の身がよりよく働くためである。もし五陰の身に疲労や倦怠がなければ、意根は五陰の身を運行し続けさせ、中止させることはない。天人はまさにそうである。だからこそ、睡眠は意根と相应し、六識とは相应せず、六識が滅して初めて睡眠があるのである。