一切存在する法はすべて如来蔵（tathāgatagarbha）の相分（nimitta）である

第六識の相分（nimitta）は非常に広範で複雑であり、六塵だけでなく、識心と心所法、さらに非色非心法もあります。如来蔵（tathāgatagarbha）の相分は根身・器界、七識の心行であり、実は如来蔵が生み出した一切の法はすべて如来蔵の相分であり、如来蔵はすべて了別することができます。もし了別できなければ、如来蔵は執持することができず、法は必ず滅して存在し得なくなります。如来蔵が了別できない法とは、存在しない法のことです。それゆえ、存在する一切の法はすべて如来蔵の相分なのです。

ただし、如来蔵は七識のような世俗的な了別の仕方ではなく、独特な了別であり、洗濯機が洗濯のプログラムを運転するように、無覚無知で、善悪是非を知らず、了別によって心を動かし念を生じることがありません。一方、七識の了別は心のあるものであり、了別する際には覚知があり、了別した法の内容を分別することができ、是非善悪を知るため、それによって喜怒哀楽が生じ、さまざまな覚受があり、それゆえ念力が非常に強いのです。