一つの如来蔵は一つの衆生に対応し、一つの衆生が生まれるため、如来蔵はまた衆生界と呼ばれます。心経では如来蔵は不生不滅であり、衆生界は不増不减であると言われています。不増不减とは不变異であり、不生不滅とは永遠に生ずることができない、滅ずることができないため、如来蔵の数量は永遠に固定され、不变であり、かつ无穷无尽之多です。衆生が太多であり、如来蔵も太多であるため、数えることができない、故に无量数と言われます。
この多数量的如来蔵はこの多数量的衆生に対応し、衆生は是否被度尽できるでしょうか。衆生界が再び増加しない限り、仏菩薩が越来越多になるため、衆生は早晚に度尽されます。再多でも度尽的那一天がありますが、時間は不定であり、無限长远、不可说不可说的無限長です。衆生が全て仏になる時、度すべき衆生がなくなり、諸仏が住世することも必要なく、意義なくなり、全て涅槃へ去るべきです。諸仏たちは必要なく、無事を找事する必要なく、十方世界も存在の必要なくなり。最後に仏になった衆生たちは、修行が非常に省力であり、一尊仏が一つの衆生を護持し、修行はロケットのようなものです。最後の一批衆生は再び机会造悪業なくなり、無明業種が消除非常に速く、衆生を度すことなく仏になることができる。無明がない時には仏になるためです。
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