広博と専精の関係

人が修行である重要な時期に差し掛かると、障縁が現れます。これはまさに修行が力を発揮し始めた結果なのです。さらに修行を続ければ、障縁は消えていきます。修行が力を発揮していない時には、一般に障縁は現れません。ですから、挫折に出会っても自分を疑わず、勇往邁進すべきです。

修行の次第は、まず広く博く、後に専ら精進するというものです。ただひたすら広く博く学ぶだけでは、意識の知識の蓄積にすぎず、解脱とは関わりがありません。参禅して実証すべき時には、すべての経書を脇に置き、専心して参禅しなければなりません。この時に経書を読むことに重きを置くと、道を障げることになります。昔の禅宗の祖師たちは、参禅している弟子が経書を読んでいるのを見ると、制止して呵責したものです。今では、弟子に対して何かを言う者はおらず、人々が広く学び多く聞くことを止めることもしません。師匠に帽子をかぶせられる（レッテルを貼られる）のを恐れるからです。中には七、八十歳まで修行してきて、なお心が広く学び多く聞くことにあり、私も何も言えない人がいます。自分の生死は自分で決めるものですから。現代人の最大の特徴は、知識や学問を好み、解脱を好まないことです。