父子合集経選講（八四）

原文：大王。无有少法。从于此世。得至他世。所以者何。性生灭故。大王。身识生时。无所从来。灭无所去。彼业生时。无所从来。灭无所去。初识生时。无所从来。灭无所去。何以故。自性离故。如是了知。身识身识空。自业自业空。初识初识空。若灭灭空。若生生空。了知业转。无有作者。亦无受者。但唯名相。分别显示。

解釈：仏はおっしゃる。大王よ、いかなる一つの法も、この世から次の世へと流転することはない。なぜそう言うのか。すべての法の自性は生滅し続けており、常に存し常に在るものではないからである。臨終に五陰が滅するとき、すべての法は滅去する。大王よ、身識が生ずるとき、来る所がなく、滅するときも行く所がない。業行を造作するとき、業行には来る所がなく、業行が滅するときも、行く所がない。次の世で最初の識心が生ずるとき、来る所がなく、滅するときも行く所がない。なぜすべての法には来る所もなく行く所もないのか。すべての法は一切の性を離れており、すべての法の自性には一切の相がなく、自体の性は空であって、了し得るものが何一つないからである。我々はこのように身識を了知すべきであり、身識の自性空を了知すべきである。このように自らの識心が造作した業行を了知し、業行の自性が空であることを了知すべきである。このように初識を了知し、初識の自性が空であることを了知すべきである。このように、すべての法がもし生ずれば、その生は空であり、すべての法がもし滅すれば、その滅は空であることを了知すべきである。同時に、業行の造作と流転についても、作者もなく受者もなく、すべての法はただ仮相と名前の上での分別的表示にすぎないということも了知しなければならない。