念じて念ぜずということは、すなわち念仏三昧である

真の念仏三昧は、意識が末那識を十分に染め込み、末那識によって成就されるものであり、本心を証得する境地である。この時には定もあれば慧もある。修行の全過程において、意識が末那識を導き、仏菩薩の形象を念ずることから真の仏菩薩の真如を念ずるに至り、最終的に末那識が三昧を成就する。意識は念じないが末那識が念じ、甚深の禅定が現れ、その後智慧が生じ、それによって真心の自性を証得するのである。

「念じないで念じる」とは、意識は念じないが末那識が念じ、末那識が自ずから念じ、意識では制御できない状態である。この理を理解すれば、如何に工夫して修行すべきか、如何に参禅して究明すべきか、如何に思惟観行すべきかを理解し、道を証し悟る原理と過程が分かるのである。

「念じておらずながら念じている」とは、最終的には完全に末那識が念仏するとはいえ、末那識は意識のように念仏するわけではなく、表面的には念仏できないように見える。実のところ、真に念仏できるものもまた念仏しておらず、口もなく心もない。それは何ものか？参！