意根は何を思量するのでしょうか

意根は第八識によって変起された一切の相分を恒常に審思量します。しかし、思量には轻重缓急があり、侧重点と主次があり、一切法を同時に思量することはありません。第八識が变现した法は意根がすべて縁することができます。縁した後、祂は思量性を起すか、あるいは選択的な思量を行います。第八識が变起した相分は非常に広範囲であり、意根の思量範囲も広範囲です。一処或いは有限の几処に定することは難しく、祂は专注や定力を持つことが困難です。ただし、特殊な訓練を経過した場合、意根は少数の法のみ作意と思量を行うか、或いは意根が一部の法への執著と攀缘性を滅除し、過多な攀缘を止めると、定を得て智慧が増強されます。

例えば四禅八定と未到地定を修出した人、彼の意根には必ず定があります。各種三昧を持つ人も、意根には定必ずあります。外道法を修する人、例えば気功などの功法を練する者、また各領域の科研人員や科学家なども、意根には禅定があります。当然、最良最深の定は仏の意根であり、それは意根が徹底的に転識成智後に持つ甚深禅定、無上禅定です。初地以上の菩薩は意根が転識成智を開始し、一分或多分の法無我智を持ち、人我執を断し、一分或多分の法我執も断しました。その攀缘性は大いに減少し、意根の定は浅くない。八地菩薩と仏地まで、各種三昧は无穷无尽で、变幻莫测であり、意根の定は深広無比です。意根の定力が良ければ、法への思量は集中と专注となり、智慧は深広になります。