催眠中のすべての行動表現は意根の体性を体現している

催眠中の前世に関する記憶および行動表現は、すべて意根の行為であり、意識とは関係なく、意識の制御も受けません。意識の心理と行動は現世のみに関係し、前世とは無関係です。意根は生々世世（輪廻転生）に関わります。しかし、意根自身は一生一世だけの存在です。したがって、意識の影響を受けなければ、あらゆる事柄は意根にとってあまりに遠いものではなく、あたかも目の前にあるかのようです。

催眠中のあらゆる行動表現は、すべて意根自身の習気（習慣的な性質）であり、意根の体性（本質的な性質）を体現しています。催眠中に善性があろうと悪性があろうと、善心所法（善の心作用）があろうと悪心所法（不善の心作用）があろうと、貪心（貪り）があろうと瞋心（怒り）があろうと、それらはすべて意根の特性です。

さて、意根が五蘊（五陰）の前世のすべての事柄を現出させたということは、意根には記憶機能があることを示しています。ただし、意根の表現は現世の催眠中の意識を媒介としなければなりません。この時の意識は、ひたすら意根の指令に従うのみで、みだりに自ら判断してはならず、意根を制御してはなりません。意根が現出させるものは、意根のありのままの姿、意根の本性であり、偽りや偽装はありません。私たちが意根の体性をありのままに体得しようとするなら、催眠状態にある意根を観察し思惟することで、意根を理解し、智慧を得ることができるのです。