五遍行心所法の運行過程は、絵画を模写するかの如し。

絵を模写する際には、目で被写体を何度も繰り返し観察し、意識は観察しながら絶えず記憶し、模写しながら絶えず想起し、この過程を繰り返し、模写が終わり作品が完成するまで続けます。被写体を一目見て少し描き、しばらく考え、また少し描き、またしばらく考え、これを繰り返して描き終えるまで続けます。この絵をそばに置き、考えもせず描きもせず、意識を向けることもせず、次の活動に移ります。

五遍行心所法の運行過程は模写に似ており、絵を描く過程と識心の作動原理は類似しています。識心がある法において作動するとき、その法を処理し終えて初めて手放します。作動が完了していないときは、繰り返し作意し、繰り返し接触し、受容し、了別し、了知し、感受し、思量し、絶えず分析し思択し、繰り返し作動し実行します。その過程は非常に複雑です。心所法の運行順序は、先に受けてから想うというものではなく、運行時には一定しておらず、識心の認知智慧と程度に依存します。運行が完了して初めてより深い感受が生じ、感受の後にさらに了別し、了別の後にさらに感受し、意根が了別し終えたと感じるまで続き、作意を停止します。もし意根が後になって何かさらに理解すべきことがあると思い出せば、再び法に対して作意し、触、受、想、思を行い、明確に理解し考えがまとまれば、その法における心所法の運行を停止し、その法は識心の中から再び消え去ります。

思量が終わった後に決定を下すこともあれば、下さないこともあります。これは意根がまだ十分に了別しておらず、徹底していないと感じるからです。意根が最終的な選択を下さない限り、五遍行心所法は終了せず、意根が満足し目的を達成したと感じるまで続き、その後すぐにどのように処理するかを決定します。