境界と定力の関係（二）

問：ここ三、四年、睡眠中に夢の中で経典を読んだり法義を聞いたりする夢を見ます。仏経には古い線装本の形式のものもあれば、瑪瑙や瑠璃に刻まれて透き通り輝き虚空に満ちるような形式のものもあります。夢の中では壮大で幽遠な声が説法しており、自分は夢の中で「相は心により生じる」「色と空は不二」といった法義をはっきりと理解し、心に染み入るように感じ取れます。目覚めた後、具体的にどの法義を悟ったかはあまり覚えていません。これは仏や菩薩の加護によるものなのでしょうか、それとも単に「昼に思うことがあれば夜に夢を見る」というだけなのでしょうか。

答：夢の中で法を聞くのは、独頭意識と意根が一緒に聞くことによります。もし意根だけが単独で聞くなら、夢の境地は生じず、意識は夢を見ていることを知りません。目覚めた後の独頭意識が夢の中の境地をはっきり覚えていないのは、一つには夢の境地が特に重要でないため、二つには目覚めた後の独頭意識と夢の中の独頭意識の結びつきが密接でなく、情報の受け渡しが完全でないために一部を忘れるため、三つには意根による法義の熏習がまだそれほど熟していないためです。このような夢の出現は、一つには「昼に思うことがあれば夜に夢を見る」ためであり、二つには仏や菩薩の加護の結果である可能性があります。もし仏や菩薩が特に加護したのであれば、一般的には目覚めた後もはっきりと覚えており、感情が少し高ぶるように感じられます。

問：またある時、睡眠中に空と有の転換を実際に体験しました。心に意識的な分別が生じると、身心世界が現れ、心が空っぽで清らかになると身心世界がすべて空になり、ただ一念も生じず言葉にできない了了たる霊知だけが残りました。夢の中でこれを二、三度繰り返し、はっきりと分かりました。これは少し良い知らせと言えるのでしょうか？夢の中でほんの少し念を動かすだけで身心世界や山河大地が現れ、スイッチを一念不生の状態に切り替えると、その場でただ了了たる霊知だけが残り、二、三度繰り返しても同じでした。

答：自らの心と影像を制御できるということは、定力があることを示します。すべての法は心が一つに思うと心の中に浮かび、心が思わなければ心の中に浮かびません。心の外に法があるかどうかは別の問題です。ですから、この空と有の物理現象は心の念の転換の問題であり、真の空とは心が空であることです。心が真に空であるとき、目の前に百千万の色や色とりどりの美しいものがあっても、それを真実とは思わず、それらの色を本物と見なさず、執着もありません。一念不生の中の了了たる霊知は、意識心であり、自分で制御できます。うまく制御すれば念は現れず、制御が下手ならば乱れたコードのようになります。制御できるかどうかは定力の問題です。