金剛経講解・究竟無我分第十七

この品において世尊は究竟無我を説き、須菩提に告げました。菩薩が広大にして甚深なる菩提心を発し、無量の衆生を広く度した後には、我想と衆生想を滅除し、我相なく衆生相なく、心の中で次第に無我となり、ついには究竟無我に至らなければなりません。なぜなら、実際理地には確かに我がなく、人我であれ法我であれ存在しないのですから、すべて滅し尽くさなければなりません。そうして初めて甚深なる菩提心と相応し、自我を降伏し、心が清浄 (viśuddha/pariśuddha) となって、諸仏は初めてこれに授記して成仏させるのです。たとえ成仏したとしても、心中には我はなく空であり、成仏という法相はなく、衆生を度するという法相もなく、いかなる一法相も存在しないのです。

原文：尔时须菩提白佛言。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。云何应住。云何降伏其心。

解釈：須菩提が仏に問うて言いました。世尊、善男子善女人が阿耨多羅三藐三菩提心を発したならば、どのように住すべきであり、どのようにその心を降伏すべきでしょうか？

これは須菩提が衆生に代わって世尊に請問したものです。菩薩たちが大乗の菩提心を発した後、この心をどのように安住させるべきか、と。この心とはどの心でしょうか？それは菩提心を発することのできる第六識・第七識の心を指しており、真に菩提心を発しない真心如来蔵 (tathāgatagarbha) を指すのではありません。如来蔵はいかなる心も発することなく、神様には心行がなく、願望もなく、成仏したいとも思わず、その心行は無所住なのです。須菩提の智慧をもってすれば、世尊に如来蔵はどのように住持すべきかと問うことはないでしょうし、まして世尊もすでに金剛般若の心は無所住の体性であると説かれています。須菩提が問うたのは、菩提心を発することのできる妄心が、清浄なる大願を発した以上、従来のように世俗法の色声香味触法に住し、五陰 (pañca-skandha) に住するのか、これらの世俗法のために発心するのか、ということです。大乗の菩提心を発した後は、従来のように一切の世俗法相に執着すべきではなく、貪瞋痴の煩悩が炽盛であってはならず、この心を降伏すべきです。では、どのように降伏すべきでしょうか？

原文：佛告须菩提。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生。实灭度者。

解釈：仏は須菩提に告げて言いました。善男子善女人が阿耨多羅三藐三菩提心を発したならば、このような心を生ずべきです。すなわち、私は一切の衆生を滅度すべきであり、一切の衆生を滅度し終えた後には、内心里に、私は実際には一つの衆生をも滅度していないと知るべきである、と。

ここでの滅度には二つの意味があります。一つ目の意味は、衆生が五陰無我を証得した後、次第に我執を断じ尽くし、四果まで修めて無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) を取り解脱を得る、ということです。無余涅槃の後には五陰と七識はすべて滅し、十八界の法はすべて消失し、三界世間の相はすべて消失して、ただ一つの不生不滅の金剛不壊心如来蔵 (tathāgatagarbha) だけが残り、一無所有の寂滅無為の境界にあって、この衆生は消失し滅亡します。これを滅度と呼ぶのです。

滅したのは滅したのですが、なぜ度したと言うのでしょうか？この衆生は、以前は六道の中で輪回して悪業を造り、無量無辺の数の苦悩を受けていましたが、今や意根が一念無明を滅し尽くして、もはや生死輪回の業を造作することなく、まして業に随って三界世間に輪転して生死の苦を受けることもありません。この後は、生死も苦の受けることもなく、いわゆる彼というものももはや存在しません。真の彼である如来蔵は業を造らず、生死もなく、まして苦を受けることもなく、純粋に寂滅無為です。だから、度とは生死の苦を度し越え、六道輪回を渡り切ることなのです。

滅度にはもう一つの意味があります。それは、菩薩が衆生を教導して実相心如来蔵を証得させた後、七識の妄心が次第に無明煩悩と煩悩の習気を滅し、八識がすべて転識成智して、究竟円満の無上尊となり、もはや衆生ではなくなる、ということです。こうして、この衆生は滅度され、完全に一尊の果位の仏世尊となり、もはや理上の仏であるだけでは決してなくなります。このように衆生が滅度されるのは、究竟に滅度されたのであり、最も善く最も完璧な滅度であり、尽善尽美で、一糸の遺憾もありません。

このようにして、すべての衆生が滅度され、無量無辺の衆生がすべて滅度された後でも、心の中にはこのような念想（思い）はなく、自分がすべての衆生を滅度したとは考えず、自分は一つの衆生をも度化していないと感じるのです。これは奇妙ですね。なぜ一つの衆生も度していないと言うのでしょうか？明らかにすべての衆生を度したのにです。