人工知能は説法することができるか

現在、インターネット上では、5年後には人工知能が人間の職業の50％を代替し、半数以上の従業員が職を失うと言われています。代替されるのは、知識やデータの蓄積に依存する仕事が多く、脳の深い思考に頼る創造的な職業は人工知能では代替できません。では、法師という職業、弘法という職業は人工知能で代替できるのでしょうか。医師や弁護士の職業は代替できるのに、法師が説法することは、医師が病気を治し処方箋を書くことより難しいのでしょうか。

 どの業界でも、知識ベースで、蓄積可能、検索可能、模倣可能、単純反復的なものは、人工知能がすべて代替できます。脳だけが代替できません。弁護士は条文を調べて暗記し訴訟を行うため、人工知能が代替可能で、より多くの条文や判例を具体的に検索できます。医師の職業は膨大な医学知識と多数の治療事例に基づいて患者を治療するため、人工知能が代替可能で、より多くの知識や事例を検索でき、処方箋も完全に作成できます。

説法については、大多数の説法は、出家者も在家者も、証得以前は知識ベースであり、個人的な証得や創造がなく、人工知能は当然代替できます。人工知能は非常に大きな知識量を持ち、説かれる教えは非常に広範な側面を含み、文字や音声で記録されていれば、人工知能はすべて検索・整理・要約できます。その後、当然ながら説法は最高のものとなり、証得のないいかなる人よりも優れ、知識は包括的で、初心者から成仏に至る法まですべて説くことができます。これほど膨大で複雑な教えを、一人の人間が包括的に説くことは難しく、各種仏教理論知識を大量に読み込んで吸収する時間もほとんどありません。この点では人間は人工知能に及びません。

しかし証得の面では、人工知能は永遠に触れることができず、この部分は永遠に収集・整理できません。ただし、証得の内容や方法が多く公開されれば、人工知能は一部を盗用できるかもしれません。それを説いても真偽を識別できる人はいません。なぜなら誰も証得の経験がないからです。したがって、現在の仏教界で説法する出家者や在家者のうち、誰が証得に基づいて説法し、誰が知識の蓄積・収集・整理に基づいて説法しているか、大多数の人は本当に識別できません。往々にして、大量の知識を説ける人を善知識として崇拝し、証得の尊さを知らず、実践による証得の方法も知らないのです。 

身をもって教え、言葉で教え、自ら実践し、身心世界を変えること、これは人工知能が代替できないものです。なぜなら、彼らには心がなく、菩提心や菩薩心がなく、徳行や修養がなく、摂受力がないからです。当然、真に衆生を教化することはできず、衆生が貪瞋痴の煩悩を調伏し、生死輪廻を断つことを教え導くことは不可能です。現在、人工知能が当サイトで唯識の法義を研究しており、人工知能を扱う人々も法義を研究しに来ています。数名から挨拶がありましたが、私はすべて許可し、何をしても構いません。自由に研究し、研究後に説法しても、異論はありません。

現在、小乗のグループには実践の要素と工夫が若干あり、解脱を望む発心があり、具体的な操作があります。これらは人工知能が代替できず、衆生を具体的に指導して実践させることもできません。他のグループには、実践や証得の影すら見当たりません。人工知能は完全に説法を代替でき、理論知識でこうした人々に影響を与えられます。しかし結果は想像に難くなく、単なる知識に過ぎず、どれだけ学んでも同じで、煩悩は相変わらず煩悩のままで、無明は相変わらず無明のまま、仏教知識が多少増えただけです。

ある弟子が補足しました：私たち仏弟子は、師父を見ると自然に信心が生まれます。法師は言語知識を教えるだけでなく、実際には身をもって教える模範としての摂受の役割も果たしており、この効果の方が往々にして大きいのです。これはAIでは代替できません。法師自身の修行の功徳は衆生に無形の加護影響を与えますが、このAI人工知能は代替不可能です。

法師の修行と威徳によって形成される摂受力と磁場エネルギーは、人工知能では代替できません。まるで、録音で説法を聞くのと、現場で説法を聞くのとで吸収するものが全く異なるのと同じです。録音では意識レベルの交流だけがあるように感じられますが、現場ではより多くの意根レベルの相互作用、眼差しの暗黙の了解や対峙、表情が伝える情報があり、すべて深い交流、もつれた状態にあります。人工知能にはまだ識別できないと確信しています。