私たちが昏迷状態にある時、見聞知觉性がなくなると、私たちは見えなく、聞こえなく、嗅げなく、嘗めなく、触れなく、分別できなく、一切法を知ることができません。しかし、その花は依然存在し、他の人々は見ることができます。外界の風雨の音は依然存在し、他の人々は聞くことができます。外界の花香は他の人々が嗅げることができます。外界の美食は他の人々が嘗めることができます。外界の暖かい日光は他の人々が感じることができます。他の人々は各自の内相分を感知することができます。死亡、入定、睡眠時も同様です。私たちが花を見る時、美しい花は私たちを迷わせる心を持っていません。私たち自身の七識がそれを分別し、思维し、判断し、观赏し、进而喜厌の心を生じます。同理、天地万法は私たちに喜怒哀楽の心を生じさせません。私たちの妄心自ら万物に执著を生じます。酒は人を醉わせる心を持っていません。飲者自身が酒力に勝らず、自醉而已です。
外界境界は心を持って私たちを迷わせません。境界が私たちの心中に显现するのは影子的ようです。私たち自身の七識心动により、それを分別し、各種念头と情緒を生じ、自身の心を不太平にさせ、自烦恼を生じます。これらの識は、第八識が祂らに識種を输送しない場合、存在できません。識種を输送した後、いくつかの心は活蹦乱跳し、各種分別、各種知見、各種情緒を生じ、身口意の各種行為造作を生じます。皮影戲のように、人が線を引くと、假人は戲を演できます。いくつかの識心も同様、非常に不真实です。ここから見える、私たちの識心は多么の虚幻、私たちの五蘊は多么の虚幻不真实です。それらは第八識心の表面上折腾来折腾去而已です。私たちが相を見る時、相は虚幻、見も虚幻、見相この回事無有、病眼望空花而已です。同胞に奉劝し、真假を认清、再び迷執せず、自性に回归し、早く大解脱を得ましょう!
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