五戒中の盗戒の範囲

物主の許可を得ずに、自分の所有ではないものを手に入れ、自分のものではないのに自分のものとして占有することは、すべて盗に該当します。盗みの範囲は非常に広く、他人の功徳を盗むこと、他人の名誉を盗むこと、他人の成果を盗むことを含みます。たとえば、ある団体の中で、甲が第一に優れた人であるのに、乙が自分こそ第一に優れたと言い、第一に優れたという名誉を自分のものとして帰属させれば、甲の第一に優れたという名誉は乙に占有されたことになり、乙の行為は甲の名誉を盗み取ったものに該当します。

ある仕事が明らかに甲が行ったものであるのに、乙が自分が行ったと言えば、乙は甲の仕事の業績を盗み取ったことになります。ある団体の中で甲が何らかの権力を持っているのに、乙が自覚なくその権力を行使すれば、乙は甲の権力を盗み取ったことになります。このような盗みは、妄語とも言え、一つの身口意行が二つの戒行に触れることがあり、同時に二つの戒を犯すことになります。

所有者の許可を得ずに、個人、家庭、団体の情報を勝手に散布・販売することも、盗に該当します。他人の個人的プライバシー、家庭のプライバシーを勝手に散布したり、第三者に提供したりすることは、たとえ夫婦関係であっても、相手方が散布を望まないのに勝手に散布すれば、いずれもプライバシー権を侵害するものであり、すべて盗に該当します。各団体のさまざまな機密情報を、さまざまな手段によって入手し、勝手に散布・売買することも、すべて盗みに該当します。特に企業の科学技術情報、各種の特許や人材を、勝手に第三者に提供したり、自分で利用したり、人材や技術を引き抜いたりすることは、いずれも盗みに該当します。他人や団体の所在する場所に、勝手に監視カメラを設置し、関連情報を盗み取ることも、盗みの罪に該当します。

盗みは必ずしも物品を盗むこととは限らないので、たとえ物が本来の場所を離れるという現象が生じなくても、所有権・使用権の移転も盗みに該当します。たとえば、会社と従業員の間に約定や協議があり、従業員に毎日八時間ないし九時間、あるいは何時間かの労働を求め、一か月に何日かの労働を求め、会社は毎月それに応じた給与と報酬、および残業代を一時間あたりあるいは一日あたりいくらと支払うとし、双方が同意して協議が発効したとします。ところが従業員が仕事の中で遅刻や早退をし、手を抜いてサボり、実際の労働時間が大幅に縮んだのに、給与は従来どおり受け取るという行為は盗みの行為に該当し、会社のために創出する価値が古代の五錢に満たない分を合計すれば、不可悔罪を犯すことになります。もし業績に影響がなく、会社に損失を与えていなければ、盗みとはなりません。

一方、従業員が真面目に勤勉に働き、毎日毎月の仕事量を満足に遂行しているのに、会社が理由なく給与を減額するなら、会社も盗みに該当し、古代の五錢を超えれば、会社の主要な指導者と責任者が不可悔罪を犯すことになります。社会や職場にはこのようなことが数多くあり、数え切れません。

盗みには、脱税や不正経理、他の企業からの人材引き抜き、顧客の引き抜き、商売の横取りなども含まれ、このような内容はあまりに多く、数え切れません。脱税や不正経理は国法に違反するだけでなく、盗戒をも犯します。国土の中に生きるすべての市民は、国家の法律や規則・制度を遵守すべきであり、仏教徒でない人も仏教徒であっても、世俗の団体であっても仏教の団体であっても、所在地の法規を遵守すべきです。仏教の団体や個人も例外であってはなりません。仏教の団体の中には、お賽銭などのようにいくらかの収入があるところもあり、法律に従って納税すべきであり、寺院・団体の免税部分を除き、免税されない部分で脱税や不正経理が古代の五錢を超えれば、戒を犯すことになります。もし三宝に関わる物の部分を経営するなら、いずれも仏の制戒に違反します。たとえば経書や仏像などを販売することは、三宝の売買に属し、国に対しても教団に対しても律法に違反します。