意図的に作られる業と無心に作られる業、いずれの業が大なるか？

有心とは準備や目標、目的があることを指し、意図的である。無心とは準備も目標も目的もなく、無意図的である。意図的に業を造る時、心は空ではなく、善業を造れば業は小さく福も小さい。無心で善を行えば、心は空であり、業は大きく福も大きい。意図的に悪業を造れば、心は悪であり、業は大きく罪も大きい。無心で悪業を造れば、悪心がなく、業は小さく罪も小さい。有心と無心は、目的と心の働きから理解し観察すべきであり、目的の有無、いかなる目的を持つかも重要である。衆生が目的を持って善を行えば善は小さく、目的なく善を行えば善は大きい。無心で悪を行えば悪は小さく、故意に悪を行えば悪は大きい。

内心から発する業造りとは、意根が善悪の業を造ろうとすることで、善業も悪業も共に大きい。主となる根本心が善悪の性質を持つためである。衆生が無心で善を行うとは、元々善を行おうとする考えがなく、心が善でないまま縁に触れて偶然善を行った場合、その福は小さい。これは仏の無心と同じ道理ではなく、次元も異なる。善行に果報を考慮しないことも無心に属し、その福は大きい。善法の力が強ければ、一時的に悪業の因縁成熟を阻止し、大きな悪業を永久に成熟させない。これが大願の力である。この力がなければ、命終には必ず悪業の勢力に従って去る。多くの者はこのようである。如来蔵は常に全ての人々に対し無心であり、福も罪もないが、その福徳は最も大きい。仏が一切の事を行う時も無心であり、その福は際限なく大きい。