如何に苦を離れるか

修行の過程において、少しずつ意根の無明を滅除し、煩悩を滅除し、我執を滅除していき、意根が三界に心無ければ、三界の法は滅除され、最後には意根は必ず滅して、無余涅槃 (Anupadhiśeṣa-nirvāṇa) に入り、寂静清凉となります。無明は生死輪回の根本因、主因であり、無明が滅しなければ、意行は断たれず、三界における貪欲も断たれず、生死の苦も断たれません。しかし衆生は生死の苦に慣れきっており、長く糞坑に処しても臭いを覚えず、生死が大いなる苦であるとは感じず、生死の中に大いなる苦があるとも感じず、生死に対して貪恋してやみません。衆生が覚悟しようとしない時には、仏が来ても救うことはできません。