色身修復と意念の関係

気を丹田に沈めたいなら、深呼吸によって気をずっと下へ降ろして丹田のところまで到達させればよく、観想を併せて行い、気を丹田に到達させると観想すれば、気を丹田へ導くことができます。気は意に従って動くので、意がどこへ行けば、気血もそこへ従っていきます。この意には意根の意だけでなく意識の意もありますが、気血の運行を導けるのは意根の意だけであり、意識の意は意根を導くことしかできません。

色身における機能・働きには、如来蔵の単独の働きと、意根と如来蔵が和合して共同で行う機能・働きとがあります。俗に言えば、色身上の大部分の機能・働きには意根の作意の要素が含まれており、意根の意が及ばないところでは、多くの事は成し遂げられません。丹田のところは意識がいくら意を向け守ろうとも、何の効験もありません。意識の意がうまく意根を導き、意根も意を発動させて初めて効験が現れます。意識が丹田を守るのは仮の守りであり、気はついてきません。意識は気や血を導くことはできず、意根を導くことしかできません。これが意識の最大にして最も有用な能力なのです。

色身における組織細胞の修復と調節にも、一部には意根の参与する働きがあります。意根が積極的に協力し、楽観的な態度を持ち、焦らず怒らずにいれば、身体のポジティブなエネルギーは上昇し、身体の修復も速くなります。色身の修復においては、意根が参与するか否かで差が非常に大きくなります。たとえば鍼灸の際に、意念を加えて鍼の先に加えると、効果は非常に顕著かつ迅速で、色身はたちまち変化します。もし真気を修得した人がいて、真気を鍼灸に併せて用いれば、効果はさらに良くなり、身体の四大を速やかに変えるのに十分で、色身はかなり速く回復し、すぐに回復を得られるかもしれません。身体の中に真気が運行していれば、手のひらで他人の背中に真気を注ぎ込むことができ、意念が強いほど体内に入る気は多くなり、気は身体の中を速く運行し、身体はたちまち改善され、気血が充盈すれば身体は健康になります。

意がどこへ行けば、気もそこへ行くのです。だから色身の修復は、意根が能動的に参与すれば回復がかなり速くなり、意が及ばないところでは運行が順調でなかったり、運行しなかったりします。たとえば食事の際に注意力が散ると、気血も散って消化が悪くなります。食事を終えたばかりの時に、集中して問題を考えていれば、気血は大脳の部位に集まり、胃臓の気血が足りなくなり、これも消化に影響します。これが長く続けば、胃の病気が現れます。また、大小便の時に注意力が散っていると、大小便が順調に出ません。意が行けば気も行き、意が在れば気が在るのです。だから意念の作用力は非常に大きなものです。では、この意念の力はどのように生じるのでしょうか。定力が増強されると心力が増強され、この心力こそが意念力なのです。