大乗と小乗の区別は心を根本とする

次のような言葉があります。正しき人が邪法を用いれば、その邪法も正しくなり、邪しき人が正法を用いれば、その正法も邪となります。肝心なのは人の心と智慧でございます。菩薩心をもって小乗を修めれば、小乗も大乗となり、利己的な心で大乗を修めれば、大乗も小乗となります。大乗と小乗の区別は、心を基準とし、法を基準とはいたしません。法に大小はなく、心の量に大小があるため、修める法の大小は明らかになるのでございます。