虚空は三界の内にあるのか、それとも外にあるのか

この問題の考え方は次の通りです。まず虚空と三界六根の概念と相貌を明確にし、次に虚空が三界の法に属するかどうかを判断すれば、真実正しい結論が得られます。虚空の意味は空・空間であり、主に空大種子によって構成されています。空大種子で構成される虚空は空間とも呼ばれ、物質色法を容れ支える特性を持ち、実際の作用を有します。四大中の空大種子で構成される以上、虚空は色法であり、相を有します。ただしそれは空無一物の相に過ぎません。

虚空は色法に属し、色法の边际（境界）における色であり、眼識によって認識されます。眼識が認識する色法は必ず相を有しますが、虚空は空無の相を、色法は不空の有色の相を呈します。この部分は『瑜伽師地論』に説かれています。色辺色の相は色法の相とは異なり、目を開ければ眼前が空か不空かが分かります。空という色法も眼識で認識され、不空の色法も眼識で認識されます。空には空の相があり、不空の物質色法には不空の相があります。もし空に相がなければ、眼識がどうして空か不空かを識別できましょうか。

三界の定義は法を有し、空ではなく、色法と心法、及び非色非心法を含みます。心法と色法は互いに包含しない二つの境界ですが、色法は心の中の色法であって心外の法ではなく、虚空もまた心の中の法であって心外に存在しません。虚空もまた法を有し、無法ではないため、虚空は三界の法に属します。三界に属さない法はただ一つ：自性真心です。虚空が色法であり作用を有し物質色法を支える以上、虚空は当然三界の中に存在し、三界外にはありません。三界外に虚空は存在し得ません。

虚空は空間としての空であり、亀の毛・兎の角は全く存在しない無と非存在の空であって、虚空の空ではありません。故に亀の毛・兎の角は三界内外の問題に関わりません。虚空に边际はなく、十方世界は皆虚空中にあります。三界には边际があり、有と無が三界の边际となります。三界は苦であり、苦の边际に達し色法と七識心法がなくなった状態が無余涅槃、即ち三界の边际です。涅槃と不涅槃が边际の境界となります。七識の心法は虚空中にはありませんが三界内の法であり、如来蔵は三界内の法でも三界外の法でもありません。三界外には法が存在せず、涅槃した阿羅漢は色法と七識心法を離れ、虚空中に住することはありません。虚空中に住するものは全て色法であり、また三界内に属しません。