空空の内包

我空、法空と空空、ここの空空とはどういう意味でしょうか。空とは、第一に不可得・得られないという意味、第二に現象としては有るが実質は無いという意味、第三に無い・存在しないという意味です。我空、法空とは、法界の理体、あるいは道理であり、規則・法則などに類するもので、記述され顕現される法です。これらの規則・法則や理体もまた空であり、本来より有る、如来蔵 (tathāgatagarbha) のような不生不滅の法ではありません。たとえば「我」が一を表し、「我空」が二を表すとすると、一が空であるだけでなく、二もまた空である、これを空空と呼びます。たとえば「法」が甲を表し、「法空」が乙を表すとすると、甲が空であるだけでなく、乙もまた空である、これを空空と呼びます。たとえば犬小屋に犬がいない、犬は空である、そして犬小屋に犬がいないというこの事柄・この道理もまた空である、これを空空と呼びます。

我空であるだけでなく、我空という道理そのものも空であり、我空という現象も空であり、我空という事柄も空なのです。我と我空を並べて見ると、我空は我と同じく空です。犬小屋に犬がいない、犬小屋の中の犬は空であり、犬小屋に犬がいないという道理もまた空であり、この現象も空であり、この事柄も空なのです。空という理体は空であり、本来より有るものではなく、不生不滅ではないのです。空という法が存在するなら、なお空ではなく、空という法もまた空であってこそ、真に空になったと言えるのです。それゆえ空空と呼ぶのです。

空というこの概念を意根の心に懸けて、何年も参究し、自らが親しく見証することを基準としなさい。十年、八年参究しようとも、やはり自らの力で親しく証見しなければなりません。それ以上問うてももう無駄です。たとえ二十年、一生かけて参究するとしても、その価値はあります。たとえば白という白色は、私がどれほど語り、どのように譬喩しようとも、他人には理解できません。それはもう私の力の及ぶところではありません。この他人とは、実は盲人を指しています。白色を理解したいなら、どうすればよいのでしょうか。自らの目で白色を見るべきです。理解では永遠に問題は解決せず、目を開いて自ら見なければなりません。なぜなら、目が盲いて色を見られない以上、耳根で見ることも、鼻根で嗅ぐことも、舌根で味わうことも、身根で触れることも、意識で考えを巡らすこともできず、目を開いて自ら見るしかないからです。それゆえ私はいつも皆さんに勧めています。自分の未熟な、まだ証実を得ていない、理解から導き出した法を、あたかも究竟であるかのように発表し続け、自惚れて勧めに耳を貸さないことがないようにと。理解は正しいか否かにかかわらず、何の役にも立ちません。親しく見ることこそが真なのです。