有り出で有り入るの法は生滅変異の法であり、常住の法ではない。故に如来蔵も無余涅槃に入ることもなく、無余涅槃から出ることもない。如来蔵は無余涅槃の中に在らず、また無余涅槃の外にも在らず、涅槃に内も外もない。
如来蔵は世俗に遺棄された法であり、世俗の一切の法と伴侶とならない。世俗法たる五蘊十八界が滅び去った後も、如来蔵はそれに従って滅び去ることなく、安らかに独立している。故にこそ無余涅槃が存在するのであり、そうでなければ無余涅槃すら存在し得ない。もし五蘊十八界が滅び去って全てが終わり、何も存在しなくなるとすれば、来世も再来世もあり得ない。五蘊十八界が生じた後も、如来蔵はそれに従って生じることはない。何故なら如来蔵は本来より存在し、現成のものであり、生じる必要がないからである。
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