出入のある法は生滅変異の法であり、常住の法ではありません。したがって如来蔵も無余涅槃に入らず、無余涅槃から出ることもありません。如来蔵は無余涅槃の中にもなく、無余涅槃の外にもありません。涅槃には内も外もないのです。
如来蔵は世俗から見捨てられた法であり、世俗の一切の法と相伴うものではありません。世俗法である五蘊十八界が滅び去った後も、如来蔵はそれに従って滅び去ることなく、安らかに独立しています。それ故に無余涅槃が存在するのであり、そうでなければ無余涅槃さえも存在しません。もし五蘊十八界が滅び去ってすべてが終わり、何も存在しなくなれば、来世やその後の世もなくなってしまいます。五蘊十八界が生じた後も、如来蔵はそれに従って生じることはありません。なぜなら如来蔵は本来から存在し、現成のものであり、生じる必要がないからです。
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