如来蔵不来不去

如来蔵 (tathāgatagarbha) は遍一切処にして、五蘊世間の一切法処に遍在しています。五蘊世間の法のあるところには、必ず如来蔵が執持しています。もし如来蔵がもはやある法を執持しなくなれば、その法は滅して現れなくなります。

如来蔵は不生不滅、無形無相、不来不去であり、それぞれの法の上には来去の相がありません。しかし、五蘊世間の法の生滅相 (utpāda-nirodha-lakṣaṇa) を観察すれば、如来蔵の来去の相を知ることができます。法が現れたということは、如来蔵がこの法の中に来たことを示し、法が滅したということは、如来蔵がこの法から離れたことを示します。実は、如来蔵が法の中に来たり去ったりするのではなく、如来蔵が種子によって法を生み出し、法の上に如来蔵の執持の働きがあるのです。如来蔵がもはや法を執持せず、種子を引き戻せば、法は如来蔵から離れて滅していきます。

同じ理屈で、如来蔵は五蘊の中に来たことがなく、五蘊の中から去ったこともありません。如来蔵が種子によって五蘊を生み出せば、五蘊は如来蔵から離れることができず、如来蔵と関わりを持ちます。如来蔵が種子を引き戻し、もはや五蘊を執持しなくなれば、五蘊は消失して滅び、如来蔵から分離します。そしてこの中で、如来蔵は決して来たり去ったりすることなく、決して動いたことがありません。来去があるのは五蘊世間の相であって、如来蔵と聚り散じるのです。だからこそ、如来蔵は不来不去であり、時間も空間も距離もありません。