如来蔵の不生不滅性

如来蔵 (tathāgatagarbha) の真心は得ることもできず、失うこともできません。不失不得とはどういう意味でしょうか。それは不生不滅という意味です。生じないので、得ることができず、本来有るものだからです。滅しないので、生じる必要がなく、それゆえ得る必要もありません。真心そのものは無為法であり、無為に到達するためにあなたが何かを修する必要はありません。修して得られた無為法は七識の無為であり、滅する時もあるので、やはり生滅法なのです。

真如無為は不生不滅であり、如来蔵 (tathāgatagarbha) に伴い、影が形に随うように存在します。如来蔵 (tathāgatagarbha) は形も相もなく、互いに包容し、互いに協力し合って、共に一切の法を成就しますが、相容れるといっても容れる相はなく、ただ排斥し合わないだけです。仏の如来蔵 (tathāgatagarbha) と衆生の如来蔵 (tathāgatagarbha) も同様に、互いに協力し合い、互いに包容し合います。したがって、衆生の如来蔵 (tathāgatagarbha) は仏の如来蔵 (tathāgatagarbha) の中に融入する必要はなく、如来蔵 (tathāgatagarbha) は色法ではなく、内も外もなく、互いに入り込んだり融入したりすることはできません。色法であってこそ互いに融入し入り込むことができるのです。