空々の内包

我空、法空、空空における「空空」とは何を意味するのか。空とは、第一に得ることができないという意味、第二に現象としては存在するが実質的には無いという意味、第三に存在しないという意味である。我空と法空は法界の理体、あるいは道理であり、規則や法則のようなもので、これらは描かれ現れた法であるが、これらの規則や理体もまた空であり、如来蔵のような不生不滅の法のように本来から存在するものではない。例えば「私」を一とすれば、我空は二を表す。一が空であるだけでなく、二もまた空である。これを空空という。例えば「法」を甲とすれば、法空は乙を表す。甲が空であるだけでなく、乙もまた空である。これを空空という。例えば犬小屋に犬がいなければ、犬は空であるが、犬小屋に犬がいないという事実や道理もまた空である。これを空空という。

我空だけでなく、我空という道理そのものも空であり、我空という現象も空であり、我空という事実も空である。私と我空を並べて見れば、我空も私と同じく空である。犬小屋に犬がいなければ、犬小屋の犬は空であるが、犬小屋に犬がいないという道理も空であり、この現象も空であり、この事実も空である。空という理体そのものが空であり、本来から存在するものではなく、不生不滅のものではない。空という法が存在するならば、まだ空ではない。空の法もまた空であることが真の空であり、故に空空という。

空という概念を意根に懸けて数年参究し、自ら証見することを基準とせよ。十年八年かかろうと、自らの証見に頼るべきであり、他に問うても無駄である。二十年あるいは一生かけても価値がある。例えば「白」という色を、どれほど説明し例えようとも、他人には理解できない。それは私の責任ではない。この「他人」とはつまり盲人を指す。白色を理解するにはどうすべきか。自ら目で白を見るべきである。理解は永遠に問題を解決せず、眼を開いて自ら見なければならない。目が見えなければ色を見られず、耳で聞き、鼻で嗅ぎ、舌で味わい、身で触れ、意識で考えても得られない。ただ眼を開いて自ら見るしかない。故に私はよく皆さんに勧める。未熟で未検証の、理解から生じた法を安易に発表し、究竟と思い込み、自説に固執して諫めを聞かず、理解の正誤に関わらず役に立たないものを語ってはならない。親見こそが真実である。