無自覚に現れる念仏の声は、すべて意根から発せられるものであり、意根が念仏しているのである。初めは意識が気づかないが、気づいた後は制御できず、念仏の声に従わざるを得なくなる。自覚とは意識自身の覚りであり、無自覚とは意識自身の覚りではなく、意根の覚り、意根の行為である。この種の念仏三昧は禅定の境地であり、この定は比較的固く、この三昧の境地を借りて四念処を観行する時、心も清浄であり、観行しやすい。
無自覚に念仏の声が現れ、しかも絶え間なく心の中や脳裏に漂う、これが念仏三昧(ねんぶつざんまい)である。あらゆる三昧は意根から発せられる。なぜ意根が三昧を起こせるのか?念仏の功夫が熟達していない者には念仏三昧は現れず、各種の観行功夫が不足している者にも三昧の境地は現れない。いわゆる功夫の熟達とは、長期間にわたって一つの修行を堅持することにより、意根を染めることに成功し、意根が染め成じられた結果、自動的に自覚的に念仏と観行を行い、様々な三昧が現れることを指す。各種の三昧の出現は意識によって決定されず、意識の制御を受けない。意識は受動的に受け入れるのみで、受動的に三昧の境地に溶け込み、三昧と身心の覚受を体得するのである。
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